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<!DOCTYPE html>

<title>Dominikus</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Dominikus</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Dominikus</b> <b>(von Caleruega)</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">Dominicus</span>, <a href="Spanische_Sprache" title="Spanische Sprache">spanisch</a> <span lang="es" style="font-style:italic;font-weight:normal">Domingo de Guzmán</span>; * um <a href="1170" title="1170">1170</a> in <a href="Caleruega" title="Caleruega">Caleruega</a> bei <a href="Burgos" title="Burgos">Burgos</a>, <a href="Altkastilien" class="mw-redirect" title="Altkastilien">Altkastilien</a>; † <a href="6._August" title="6. August">6. August</a> <a href="1221" title="1221">1221</a> in <a href="Bologna" title="Bologna">Bologna</a>, <a href="Italien" title="Italien">Italien</a>) war Gründer des <i>Ordo Praedicatorum</i> (Predigerorden, meist <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">Dominikaner</a> genannt). Er wird in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholischen</a> und der <a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen Kirche</a> als <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiliger</a> verehrt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jugend">Jugend</h3></div>

<p>Dominikus wurde als Sohn einer wohlhabenden Familie in <a href="Caleruega" title="Caleruega">Caleruega</a> geboren, seine Eltern Felix und Johanna waren vermutlich als Kaufleute tätig.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die früher vertretene These, dass Dominikus dem Adelsgeschlecht der Guzmán entstamme, gilt als widerlegt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Familie stand der Kirche nahe: Einer seiner Brüder war ein <a href="Di%C3%B6zesanpriester" title="Diözesanpriester">Weltpriester</a>, der sich in einem Spital in der Krankenpflege engagierte. Sein Bruder Manes schloss sich später ebenfalls dem Predigerorden an. Die Mutter Johanna und der Bruder Manes wurden seliggesprochen.

</p><p>Im Alter von fünf Jahren wurde Dominikus zu einem Onkel mütterlicherseits gebracht, der <a href="Erzpriester" title="Erzpriester">Erzpriester</a> war. Dort wurde er unterrichtet, bis er im Alter von 14 Jahren sein Studium der <a href="Sieben_Freie_K%C3%BCnste" class="mw-redirect" title="Sieben Freie Künste">Freien Künste</a> in <a href="Palencia" title="Palencia">Palencia</a> begann. Schon bald danach begann er, <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> und <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> zu studieren. Beeindruckt durch eine Hungersnot verkaufte er während des Studiums seine eigenen Bücher, um mit dem Erlös Notleidenden zu helfen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kanonikerzeit">Kanonikerzeit</h3></div>

<p>1196 wurde er <a href="Kanonikus" class="mw-redirect" title="Kanonikus">Kanonikus</a> der <a href="Regulierte_Chorherren" class="mw-redirect" title="Regulierte Chorherren">Regularkanoniker</a> an der <a href="Kathedrale" title="Kathedrale">Kathedrale</a> von <a href="El_Burgo_de_Osma-Ciudad_de_Osma" title="El Burgo de Osma-Ciudad de Osma">El Burgo de Osma</a> und 1201 <a href="Prior" title="Prior">Subprior</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zu Beginn des 13. Jahrhunderts reiste Dominikus mit seinem Bischof <a href="Diego_de_Acebo" title="Diego de Acebo">Diego de Acebo</a> durch Südfrankreich, wo damals die <a href="Katharer" title="Katharer">Katharerbewegung</a> auf ihrem Höhepunkt war. Es fiel ihm auf, dass die Albigenser, wie man die Katharer in Südfrankreich nach ihrer Hochburg <a href="Albi" title="Albi">Albi</a> nannte, die Menschen durch die strenge <a href="Askese" title="Askese">Askese</a> und das intellektuelle Niveau ihrer Leiter anzogen. Das stand in starkem Kontrast zur ausschweifenden Lebensweise der Bischöfe und der oftmals geringen theologischen Bildung der Priesterschaft. Auch predigten die Katharer dem einfachen Volk, was in der katholischen Kirche damals nur den Bischöfen und wenigen von diesen Beauftragten vorbehalten war. Überzeugt, dass es bessere Mittel als Gewalt gäbe, um <a href="Ketzerei" class="mw-redirect" title="Ketzerei">Ketzerei</a> zu bekämpfen, schloss Dominikus sich eher zufällig<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – zunächst gemeinsam mit seinem Bischof – einer Gruppe <a href="Zisterzienser" title="Zisterzienser">Zisterzienseräbte</a> im Missionsauftrag Papst <a href="Innozenz_III." title="Innozenz III.">Innozenz III.</a> an und führte ein Leben als Wanderprediger in den Gebieten des <a href="Languedoc" title="Languedoc">Languedoc</a>. Anfänglich trug ihm das wenig Erfolg, dafür Beleidigungen, Drohungen und Steinwürfe ein. Bald erkannte er, dass die Predigt der Zisterzienserlegaten wegen deren prunkvollen Auftretens wenig Erfolg hatte. Er verband seine Predigt mit einem disziplinierten geistlichen Leben und intensivem Studium, um die bestmöglichen Argumente gegen die Katharer zu finden, und engagierte sich in theologischen Disputationen mit diesen. Bischof Diego gründete ein Frauenkloster in <a href="Prouille" class="mw-redirect" title="Prouille">Prouille</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diesem stand Dominikus nahe, und es sollte einen Gegenpol zu den Frauenklöstern der Katharer bilden, in denen viele, auch nicht-katharische Mädchen, eine Ausbildung erhielten. Der Erzbischof von <a href="Toulouse" title="Toulouse">Toulouse</a>, <a href="Folquet_de_Marselha" title="Folquet de Marselha">Folquet de Marselha</a>, stellte ihm eine Kirche zur Verfügung und bestimmte, dass der sechste Teil des Zehnten seiner Diözese der Gemeinschaft des Dominikus zukommen solle.<sup id="cite_ref-Hellmeier/48_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hellmeier/48-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anfang 1215 schenkte Petrus Seilhan Dominikus sein Haus an dieser Kirche und wurde selbst in die Gemeinschaft der Prediger aufgenommen. Damit hatte die Gemeinschaft nunmehr einen eigenen Standort in Toulouse.<sup id="cite_ref-Hellmeier/48_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-Hellmeier/48-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Am 12. März 1208 wurde der Zisterzienser und päpstliche Legat <a href="Pierre_de_Castelnau" title="Pierre de Castelnau">Pierre de Castelnau</a>, unter Duldung des Grafen <a href="Raimund_VI._(Toulouse)" title="Raimund VI. (Toulouse)">Raimund VI. von Toulouse</a>, ermordet.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dies gab Papst <a href="Innozenz_III." title="Innozenz III.">Innozenz III.</a> den seit längerem gesuchten Anlass, die Unterstützung nordfranzösischer Fürsten und des Königs von Frankreich einzufordern, um einen Kreuzzug gegen die Katharer und ihre örtlichen Unterstützer, insbesondere den Grafen von Toulouse (<a href="Raimund_VI._(Toulouse)" title="Raimund VI. (Toulouse)">Raimund VI.</a>) und den Vizegrafen von Béziers (siehe: <a href="Albigenserkreuzzug" title="Albigenserkreuzzug">Albigenserkreuzzug</a>), zu unternehmen. Zu dem von den französischen Teilnehmern gewählten Anführer <a href="Simon_de_Montfort%2C_5._Earl_of_Leicester" title="Simon de Montfort, 5. Earl of Leicester">Simon IV. de Montfort</a> stand Dominikus bereits seit 1204 in einer persönlichen Beziehung. Er folgte dessen Armee, befasste sich jedoch in erster Linie damit, in den eroberten Orten zu predigen. Von 1212 bis 1215 wurde ihm dreimal ein Bistum angeboten, aber Dominikus lehnte jeweils ab.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ordensgründung"><span id="Ordensgr.C3.BCndung"></span>Ordensgründung</h3></div>

<p>Im Jahr 1215 gründete er in Toulouse mit sechs anderen eine Gemeinschaft mit dem Zweck, die römisch-katholische Lehre zu verbreiten und die <a href="H%C3%A4resie" title="Häresie">Häresie</a> zu bekämpfen. Im selben Jahr fand in Rom das <a href="Viertes_Laterankonzil" title="Viertes Laterankonzil">vierte Laterankonzil</a> statt, dessen zehntes Kapitel eine Intensivierung von Predigt und Seelsorge fordert. Als Dominikus bei Papst Innozenz III. um die Bestätigung der Ordensgründung ersuchte, wurde dies zunächst abgelehnt, und er wurde ermuntert, eine bestehende Ordensregel zu übernehmen. Also nahm Dominikus die <a href="Augustinusregel" title="Augustinusregel">Regel der Augustiner-Kanoniker</a> an. Er fügte der Regel strengere Vorschriften über Besitz, Armut und das Studium hinzu, aus der Erfahrung heraus, dass es vor allem die materielle Verweltlichung der Kirche und ihrer Amtsträger war, die ihre Glaubwürdigkeit in der Bevölkerung beschädigte und die Entstehung von <a href="H%C3%A4resie" title="Häresie">Häresien</a> begünstigte. Allerdings erlaubte er von Anfang an in beschränktem Umfang Renten, außerdem fügte er noch monastische Askesevorschriften an.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 22. Dezember 1216 wurde der Orden vom Papst in einer <a href="Bulle_(Urkunde)" title="Bulle (Urkunde)">Bulle</a> bestätigt,<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1217 fand in einer anderen Bulle erstmals der Name „Prediger“ Erwähnung.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ausbreitung_des_Ordens">Ausbreitung des Ordens</h3></div>

<p>Von Anfang an betonte der <i>Orden der Predigerbrüder</i> – so der offizielle Name der Dominikaner – das Studium, in starkem Gegensatz zu <a href="Franz_von_Assisi" title="Franz von Assisi">Franz von Assisi</a>, der seinen Brüdern nicht einmal den Besitz eines <a href="Psalter_(Textbuch)" title="Psalter (Textbuch)">Psalters</a> erlaubte. Die Dominikaner mussten intellektuell gut ausgerüstet sein, um den Argumenten der Ketzer zu begegnen, und deshalb erhielten ihre Novizen eine sorgfältige Schulung.

1217 sandte Dominikus die Brüder nach Spanien und Paris aus und beließ nur einen kleinen Teil in Toulouse. Grund hierfür war wahrscheinlich die politisch instabile Situation in Südfrankreich.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Papst <a href="Honorius_III." title="Honorius III.">Honorius III.</a> verwendete in einer Bulle von 11. Februar zum ersten Mal den Begriff der „Brüder des Predigerordens“.<sup id="cite_ref-Hellmeier/62_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hellmeier/62-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dominikus hielt sich zu dieser Zeit in Rom auf und sandte einige Brüder in die aufstrebende Universitätsstadt Bologna.<sup id="cite_ref-Hellmeier/62_12-1" class="reference"><a href="#cite_note-Hellmeier/62-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der zweiten Hälfte des Jahres 1218 reiste er nach Spanien und besuchte den Konvent der Nonnen in Madrid und den Brüderkonvent in Segovia,<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> im Juli 1219 ist ein Aufenthalt in Paris bezeugt, bei welchem es vor allem um die Klärung der Armutsfrage ging, also wie arm die Brüder tatsächlich leben sollten,<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und im August 1219 hielt er sich in Bologna auf.

Zur Jahreswende 1219/1220 soll sein früher schon gehegter Wunsch, die Heiden zu missionieren, wieder aufgeflammt sein,<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> allerdings kam ihm die Reform der römischen Nonnenklöster dazwischen, um die er vom Papst gebeten worden war. Im Mai 1220 fand schließlich das erste <a href="Generalkapitel" class="mw-redirect" title="Generalkapitel">Generalkapitel</a> des neuen Ordens in Bologna statt,<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> im Herbst folgte eine Reise in die <a href="Lombardei" title="Lombardei">Lombardei</a>. Kurz darauf war er schon wieder in Rom und gründete den Konvent von <a href="Santa_Sabina" title="Santa Sabina">Santa Sabina</a>. Im Juni 1221 fand bereits das zweite Generalkapitel in Bologna statt.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Der Orden wuchs rasch: In den vier Jahren nach der Gründung entstanden neun Priorate in Italien, sechs in Frankreich und zwei in Spanien, die Brüder predigten in England, Skandinavien, Ungarn und Deutschland mit insgesamt 60 Konventen. In Paris und Bologna lehrten bald dominikanische Professoren. Dominikus reiste von Kloster zu Kloster und predigte selbst mit großem Erfolg (der Legende nach soll er in der Lombardei Zehntausende bekehrt haben).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tod_und_Begräbnis"><span id="Tod_und_Begr.C3.A4bnis"></span>Tod und Begräbnis</h3></div>

<p>Am 6. August 1221 starb Dominikus mit 51 Jahren nach mehrwöchiger Krankheit in Bologna im Ruf der Heiligkeit.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Überlieferung zufolge starb Dominikus im Bett eines Mitbruders, da er kein eigenes hatte. Er wurde in der Kirche San Nicolò hinter dem Altar bestattet.

</p>

<p>1228 begann der Ausbau dieser Kirche zur heutigen <a href="San_Domenico_(Bologna)" title="San Domenico (Bologna)">Basilika San Domenico</a>. Am 24. Mai 1233 öffnete man im Beisein des Erzbischofs Theodoricus von Ravenna das Grab des Dominikus, um seine <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> in einen einfachen <a href="Marmor" title="Marmor">Marmorsarkophag</a> umzubetten, der im rechten Seitengang der Kirche aufgestellt wurde. 1264 gaben die Dominikaner bei <a href="Niccol%C3%B2_Pisano" title="Niccolò Pisano">Niccolò Pisano</a> einen aufwendig <a href="Skulptur" title="Skulptur">skulptierten</a> Sarkophag in Auftrag, die <a href="Arca_di_San_Domenico" title="Arca di San Domenico">Arca di San Domenico</a>, in der die sterblichen Überreste des Heiligen bis heute ruhen. Das Grabmal wurde 1411 in eine neu angebaute <a href="Gotik" title="Gotik">gotische</a> Seitenkapelle versetzt, die sich in der Mitte der Kirche auf der Südseite befand. Ab 1597 ersetzte Floriano Ambrosini die gotische Kapelle durch einen Neubau im Stil der Spät<a href="Renaissance" title="Renaissance">renaissance</a>. Der Kopf des Heiligen befindet sich in einem Reliquienschrein aus dem Jahr 1383 hinter seinem Grabmal.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verehrung">Verehrung</h2></div>

<p>Papst <a href="Gregor_IX." title="Gregor IX.">Gregor IX.</a> sprach Dominikus am 13. Juli 1234 <a href="Heiligsprechung" title="Heiligsprechung">heilig</a>. Sein <a href="Gedenktag" title="Gedenktag">Gedenktag</a> wird in der römisch-katholischen wie auch in der anglikanischen Kirche am 8. August begangen;<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dieses Datum findet sich zudem im Kalender der <a href="Evangelisch-Lutherische_Kirche_in_Amerika" class="mw-redirect" title="Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika">Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika</a>.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der römisch-katholischen Kirche gilt der heilige Dominikus als <a href="Schutzpatron" title="Schutzpatron">Schutzpatron</a> der Astronomen, der Wissenschaftler, der fälschlich Angeklagten, der <a href="Dominikanische_Republik" title="Dominikanische Republik">Dominikanischen Republik</a> und der Städte <a href="Bologna" title="Bologna">Bologna</a>, <a href="Madrid" title="Madrid">Madrid</a> und <a href="C%C3%B3rdoba_(Spanien)" title="Córdoba (Spanien)">Córdoba</a>. Er wird meist mit den <a href="Ikonographisches_Heiligenattribut" class="mw-redirect" title="Ikonographisches Heiligenattribut">Attributen</a> <a href="Kreuz_(Heraldik)" title="Kreuz (Heraldik)">Kreuz</a>, <a href="Rosenkranz_(Heraldik)" title="Rosenkranz (Heraldik)">Rosenkranz</a>, <a href="Buch_(Heraldik)" title="Buch (Heraldik)">Buch</a> und Weltkugel, <a href="Lilie_(Heraldik)" title="Lilie (Heraldik)">Lilien</a>, einem <a href="Stern_(Heraldik)" title="Stern (Heraldik)">Stern</a> über der Stirn und einem <a href="Hund_(Wappentier)" title="Hund (Wappentier)">Hund</a> mit brennender Fackel dargestellt.

</p><p>1963 erreichte das Lied <i><a href="Dominique_(Lied)" title="Dominique (Lied)">Dominique</a></i> der <a href="Belgien" title="Belgien">belgischen</a> Ordensfrau <a href="S%C5%93ur_Sourire" title="Sœur Sourire">Sœur Sourire</a> über den heiligen Dominikus Platz 1 der US-Hitparade.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Patrozinien">Patrozinien</h2></div>

<ul><li><a href="Dominikuskirche" title="Dominikuskirche">Dominikuskirche</a>, <a href="Dominikanerkloster" class="mw-redirect" title="Dominikanerkloster">Dominikanerkloster</a></li>

<li><a href="Saint-Domingue" title="Saint-Domingue">Saint-Domingue</a>, Insel</li>

<li>Saint Dominic (englisch)</li>

<li>Saint Dominique (französisch)</li>

<li><a href="San_Domenico" class="mw-disambig" title="San Domenico">San Domenico</a> (italienisch)</li>

<li><a href="Santo_Domingo_(Begriffskl%C3%A4rung)" class="mw-disambig" title="Santo Domingo (Begriffsklärung)">Santo Domingo</a>, auch <a href="San_Domingo" class="mw-disambig" title="San Domingo">San Domingo</a> (spanisch)</li>

<li><a href="S%C3%A3o_Domingos" class="mw-disambig" title="São Domingos">São Domingos</a> (portugiesisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Friedrich_Wilhelm_Bautz" title="Friedrich Wilhelm Bautz">Friedrich Wilhelm Bautz</a>: <i>Dominikus.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 1356–1358.</li>

<li><a href="Guy_Bedouelle" title="Guy Bedouelle">Guy Bedouelle</a>: <i>Dominikus – Von der Kraft des Wortes.</i> Styria, Graz/Wien/Köln 1984, ISBN 3-222-11513-3.</li>

<li>Jean-René Bouchet: <i>Dominikus: Gefährte der Verirrten.</i> aus d. Franz. von Michael Marsch. Verlag aktuelle texte, Heiligenkreuztal 1989, ISBN 3-921312-37-X.</li>

<li><a href="Peter_Dyckhoff" title="Peter Dyckhoff">Peter Dyckhoff</a>: <i>Mit Leib und Seele beten</i>. Illustrationen und Text einer mittelalterlichen Handschrift über die neun Gebetsweisen des heiligen Dominikus. ISBN 3-451-28231-3.</li>

<li>Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2.</li>

<li><a href="Klaus_Herbers" title="Klaus Herbers">Klaus Herbers</a>: <cite style="font-style:italic">Dominikus Guzmán († 1221). Studium – Predigt – Armut</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Eine andere Geschichte Spaniens. Schlüsselgestalten vom Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert</cite>. Böhlau, Köln 2022, ISBN 978-3-412-52557-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>124–142</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dominikus&rft.atitle=Dominikus+Guzm%C3%A1n+%28%E2%80%A0+1221%29.+Studium+-+Predigt+-+Armut&rft.au=Klaus+Herbers&rft.btitle=Eine+andere+Geschichte+Spaniens.+Schl%C3%BCsselgestalten+vom+Mittelalter+bis+ins+20.+Jahrhundert&rft.date=2022&rft.genre=book&rft.isbn=9783412525576&rft.pages=124-142&rft.place=K%C3%B6ln&rft.pub=B%C3%B6hlau" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Wolfram_Hoyer" title="Wolfram Hoyer">Wolfram Hoyer</a> (Hrsg.): <i><a href="Jordan_von_Sachsen" title="Jordan von Sachsen">Jordan von Sachsen</a>. Von den Anfängen des Predigerordens.</i> Benno, Leipzig 2002, ISBN 3-7462-1574-9 (Dominikanische Quellen und Zeugnisse, Band 3).</li>

<li>Meinolf Lohrum: <i>Dominikus.</i> Benno, Leipzig 1987, ISBN 3-7462-0047-4.</li>

<li>Meinolf Lohrum: <i>Dominikus. Beter und Prediger.</i> M. Grünewald, Mainz 1990, ISBN 3-7867-1136-4.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Dominic?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Dominikus</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a href="Hans_Conrad_Zander" title="Hans Conrad Zander">Hans Conrad Zander</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ndr.de/nachrichten/info/Heiligsprechung-des-Dominikus,audio8934.html"><i>Heiligsprechung des Dominikus.</i></a> <a href="Norddeutscher_Rundfunk" title="Norddeutscher Rundfunk">NDR</a>-<a href="ZeitZeichen" class="mw-redirect" title="ZeitZeichen">ZeitZeichen</a>, 3. Juli 2009</li>

<li>Claudia Friedrich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www1.wdr.de/mediathek/audio/zeitzeichen/audio-der-heilige-dominikus-span-ordensstifter-todestag--100.html"><i>Der heilige Dominikus, span. Ordensstifter (Todestag, 06.08.1221).</i></a> <a href="Westdeutscher_Rundfunk_K%C3%B6ln" title="Westdeutscher Rundfunk Köln">WDR</a>-ZeitZeichen, 6. August 2021</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 22.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 21.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 28.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 38.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 131.</span>

</li>

<li id="cite_note-Hellmeier/48-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Hellmeier/48_6-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Hellmeier/48_6-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 48.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 42.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 53 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 55.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 56.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 58.</span>

</li>

<li id="cite_note-Hellmeier/62-12"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Hellmeier/62_12-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Hellmeier/62_12-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 62.</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 64.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 65f.</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 70f.</span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 74.</span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen</i>. St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 77.</span>

</li>

<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul D. Hellmeier: <i>Dominikus begegnen.</i> St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2, S. 83.</span>

</li>

<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.stauferstelen.net/texts/staufergraeber-b.htm#bologna"><i>Basilika San Domenico in Bologna (Italien)</i>.</a> stauferstelen.net; abgerufen am 9. Oktober 2022.</span>

</li>

<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/common-worship/churchs-year/calendar">churchofengland.org</a></span>

</li>

<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Gail Ramshaw: <i>More Days for Praise: Festivals and Commemorations in Evangelical Lutheran Worship</i>. Fortress, Augsburg 2016, S. 186.</span>

</li>

</ol>

<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;">—</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><span style="font-weight:bold;"><a href="Liste_der_Ordensgener%C3%A4le_der_Dominikaner" class="mw-redirect" title="Liste der Ordensgeneräle der Dominikaner">Ordensgeneral der Dominikaner</a></span> <br>1216–1221</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Jordan_von_Sachsen" title="Jordan von Sachsen">Jordan von Sachsen</a></td></tr></tbody></table>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118526642">118526642</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n80040154">n80040154</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/17240904/">17240904</a></span> | </div>

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